「印傳極楽金魚」⑫希守池實

⑫

ケイスケは昨日の撮影テープをノンリニア編集ソフトが取り込まれている大容量のＰＣに映像をキャプチャリングしている。スタジオでスイッチングした本線テープとパラで撮影した数台のカメラ分とロケで撮影してきたテープとクライアントの商品カット分と。

三十分番組でも、その数十倍の撮影テープ分をＰＣに取り込まなければならない。膨大な撮影量のなかから必要なカットだけをつないで三十分番組が出来上がる。大変な作業と段取りがほとんどＡＤの作業になる。早くディレクターになりたいのは当然だ。

ＡＤとはいえ社会人だ。学生時代のサークルのように仲間同士で楽しく過ごした頃の感覚とは正反対だ。エンターテインメントの最たる現場で仕事ができると思い、ひまわりのように浮かれた気分でこの仕事を選んだのに、今の気持ちはどん底を這っている。社会人になったらいじめなど無いかと思っていたのに、仕事を始めてからがいじめられることが多かった。仕事ができないこともあるが、そこに付け込んでとことんいじめられる。当然のことなのだ。そこを押し切って自分の立場を作って行かなければならないのだ。実力が無いものは、黙ってスポイルされるし、実力があっても足の引っ張り合い、蹴落とし、卑怯な上司や同僚なんてざらにいる。

「いいか、君のために苦言を呈しているのだからな。」と言いながらも、明らかにストレス解消の単なるいじめのときもある。

ケイスケが現場で最初に付いたＡＤの先輩は、気も合ってかケイスケの面倒を良く見てくれて、失敗もよくフォローしてくれた。この先輩について行けば仕事も覚えられるし、その先輩がディレクターになったときは力の限りアシスタントでフォローしようと思っていた。

時代劇映画シノプシス「相良藩の夏」物語。希守池實

≪物語≫

寛文三年六月某日（よく晴れた早朝）

繊月城（相良城）は、その背を険しい山に守られて表は急流球磨川を堀とし、

そそり立った石垣に武者返しが見事な守りの名城である。

その城へ城下からただ一本かけられた水の手橋

（その橋の袂に船着き場が設けられているため、そうよばれている）があり、

そのたもとの船着き場では国家老の恒松義彦ほか

多勢の留守を預かる者たちに見送られて、

藩主相良義光が参勤交代の為に、

今しも江戸へ向けて出発しようと、球磨川下りの船に乗っている。

　早朝にもかかわらず対岸では、藩民総出の見送りが祭りのようににぎやかで、

郷土自慢の勇壮な鹿踊りや太鼓踊りが披露され活気を呈している。

お供の侍衆の舟には槍がまっすぐに立ち並び、

腰元衆や荷物の舟には色とりどりの旗が風いっぱいに舞っている。

　天守の太鼓を合図に船頭たちの威勢のいい掛け声響き、

十数隻の舟行列は一隻また一隻と、船頭たちの舟唄にのって、

お城の舟寄せを離れ、球磨の急流へと漕ぎ出していく。

　舟行列の出発と同時に、

旗差し物に鎧兜できりりと身を固めた騎馬武者三〇騎ばかりの集団が

水の手橋から一斉に走り出していく。

五里ばかりの川下の白石の瀬まで馬をとばして、

先頭の舟から一番槍と云われる赤柄の槍を一番矢に受けに駆け付ける、ためである。

（相良藩の川舟を連ねた参勤交代の光景は、錦絵を見るような名状し難い美しさ、華やかさであった）

同日・同刻ごろ矢嶽村において・・・前代未聞の大事が

「印傳極楽金魚」⑪希守池實

⑪

二、若者よ、世に言うな！

　ケイスケは自分のアパートから三十分ほどのところにある会社にいた。夕方出社だが昨日スタジオ撮影で撮りは終了し、中間打ち上げもあったので午後出社も許される。　制作会社はプログラムを期日に間に合うようにあげて納品すればいいので、基本的にはフレックスタイムだ。しかしアシスタントディレクター・ＡＤは、そうはいっても一プログラムが終了するまでほぼ十二時間以上掛りっきりだ。遅く出社すればその分遅くなるし、のんびりしていると追い上げの時はほんとに二十四時間ぶっ続け作業になる。

ディレクターはＡＤが準備している間、編集作業に入るまでの準備期間にはオフになるか、別のプログラムの掛け持ちか、次のプログラムの企画・シナリオ作業を行う。ＡＤは現場で仕事を覚えて行くしかない。

プロデューサーはＡＤに「早く新しい企画持って来いよ。面白かったら、ディレクターやらしてやるからよ。」というけど、毎日、毎週、製作に追われて企画書を書く暇はなかった。プロデューサーもそんな根性のあるＡＤなんてめったにいないと分かっていて、時々ＡＤのモチベーションを上げるために、そんなことも言う。

本気で寝ないつもりで企画書なりシナリオを書き上げないと最初の一本のディレクションはできない。ディレクターは資格試験に受かって公的になれるわけじゃないから、現場の中で身近なプロデューサーに認めてもらわなければなれない。更にチャンスをものにして初めてディレクターをやっても、その作品が良くなければ、またしばらくＡＤで冷や飯を食うしかない。

最初から制作畑で生きて行こうと決める若手もいるが、それはそれでゆくゆくプロフェッショナル制作として何本も作品掛け持ちで稼ぎ出すものもいる。若い時は稼ぎよりも、ディレクターを目指し自分のクリエイティブ能力で作品を作り上げていく喜びを感じたいものだ。ケイスケもディレクターを目指してこの世界に入ってもう三年あまりが経つ。

時代劇映画シノプシス「相良藩の夏」③希守池實

■矢嶽村

・平家の落人村であり、全１４戸
村人は武具（相良弓）の生産で生計をたてている。

・相良弓は、相良藩唯一の他藩との交易品であり、藩の保護を受け矢嶽村のみで生産されていた。

・戦国の世には矢嶽村の男子は雇われ兵として出兵し、その弓術をもって勇猛に戦うことでも知られていた。
それ故に矢嶽村では女子供までもが弓を上手に引くのは当たり前の事であった。

・相良藩には丸目蔵人という剣聖、剣術の創始者もいた。
相良藩の武士たちは、剣術にすべからず明るかった。

資料①

【丸目蔵人佐長恵　（まるめくらんどのすけながよし）】

タイ捨流創始・相良藩剣術指南役（1540～1629）

　天文9年(1540)八代に生まれた。当時八代は相良氏の支配下にあった。若いころ上京して上泉伊勢守信綱に新陰流を学び、四天王の一人となり、足利13代将軍義輝に演武を披露して感状を受けた。その後、戦国の武将筑後山下の城主蒲池鑑廣や勇将柳川城主立花宗茂に新陰流を教え、授けた免状は今も保存されている。やがて新陰流を離れて、より実践的な剣法タイ捨流を創始、西国に広めた。示現流を採用する前の薩摩藩はタイ捨流を相伝した。あるとき徳川幕府の指南役柳生但馬守宗矩に試合を挑み「竜虎相搏つは非、天下を二分せん」と説得された話や巌流島決闘のあとで訪れた宮本武蔵に、タイ捨流二刀の型を伝授したという話など、逸話も多い。

　晩年は一武村（錦町一武）に隠棲して、村人とともに七町歩余の山野を拓き、その田畑や水路や植林地は残って今に活用される。元和4年(1618)、京都からローマに送ったイエズス会宣教師の報告書に、高潔で品格ある丸目蔵人佐の風貌が描かれているのは注目に価しよう。

　寛永6年(1629)没。89歳。墓は切原野堂山。墓前には追善のために村人で建てた石灯籠がある。

剣道愛好者が剣道家を目指すもの「気品」

剣道と気品　大日本武徳会剣道範士　持田盛二

　剣道修業をする上に、種々の目標を立てることが出来ようと思う。

昔から「大強速軽」と云うことがあるが、之なども誠に良い教えで、大きい、強い、速い、軽妙な剣、それぞれ修業の目標となるものである。

即ちこの意味から『気品』と云うことも剣道修業上の大切な一目標になろうかと思う。

強いということも勿論重要なことであるが、強いだけでは物足らない。『強い剣道』であると共に『気品ある剣道』でありたいものである。

あの人の剣道に『気品』あるとかないとかは誰にも自然に感じられるものであるが、然らばその気品とはどんなものかという段になると、容易に言いあらわし難い。

気を花に譬ふれば、気品はその薫りのようなものであるまいか、或いは、心を光になぞらへれば、気品はその映ひ（うつろい）のようなものではあるまいかと思う。

　花鮮やかならざれば薫りを得がたく、光明らかなざれば、その映ひを望み得ないと同様に、気品は正しい心、澄んだ気から、自然に発する得も言われぬ気高さである。

何事によらず、真剣になっている時ほど気高いものはなく、三昧の境地、無念夢想の境地に入り込んだ時ほど気品あるものはない。

結局、真剣を離れて気品は得られぬものである。一本の稽古もいやしくもせず、ただ真剣、ただ一心、その心掛けがあったら求めずして上達し、求めずして『気品』ある稽古となるは請け合いである。

斎戒沐浴、神の御前に出づるが如き厳粛なる気持を以って、日々の稽古を真剣に励みたいものである。

　『端正』といふことも気品を養う上に大切な要素の一つである。心が端正でなければ、気品は生まれない。形が端正でなければ、気品は生まれない。形が端正でなければ気品は添はない。　

徒に勝敗に拘泥する時、品が悪くなる。私心、邪念にとらわれて、稽古に無理がある中は気品が添はない。

形の方面よりいふならば、稽古着や道具の付け方が正しくなければ、品が添はない。姿勢の悪いのや動作の粗野なのも品を傷つける。

　剣道は『礼に始まって礼に終わる』といはれるが、礼儀を離れて気品はない。

斯く段々に考えて来ると、心も形も共に正しく互いに相助けるのでなければ、真に正しい立派な剣道、気品ある剣道となることは出来ないのである。『心正しければ剣亦正し』といふのも、この意味に他ならないのである。

　気品を養う上に於いて『気位』といふような事も考へられる。即ち戦わずして敵を呑む気位、遂には宇宙を吞吐する底の気位に至って、愈愈気品は高まるのである。

更に申したい事は剣道を単なる竹刀打ちと考えている中は、本当の気品は生まれないということである。

　この道は天地自然の理法に貫通する至高の大道である事を悟って、修業の上に理想を持って進むことが肝要である。

　理想ある剣道と然らざる剣道とでは、気品の上にも天地雲泥の差が生じて来る。

しかし無理に気品をつけようと気取ってみても本当の気品にはならない。気品は朝に求めて夕に得られるものではない。絶えず心を練り気を養ひ、心と業とが進むに従って、自然に備わるべきものである。

　奥床しき気品漂ふところ、人格そのものに高き香薫じ、明るき光映ひ、誰しも自ら湧き起る尊敬を禁じ得ないものがある。

　折れず、曲らず、鉄をも両断する斬れ味と、にえ、にほい、謂ふにいはれぬ気品をもつ名刀の如く、願わくば剣道に於いても『強さ』と『気品』の両者を併せ得たいものである。

※斎戒沐浴・心を清め、身を洗うこと。

時代劇映画シノプシス「相良藩の夏」希守池實

＜登場人物＞

藩主　　；　相良球磨の守義光　　３３歳

城代家老；　恒松義彦　　　　　　５４歳

　　　　　　恒松豪太夫（次男）　２３歳

　　　　　　恒松義三郎（三男）　２０歳

家老　　；　相良嘉門　　　　　　４７歳

　　　　　　相良多門（次男）　　１８歳

家老　　；　瀬戸石四朗五郎　　　６８歳

　　　　　　瀬戸石左近（長男）　２６歳

　　　　　　瀬戸石右近（三男）　２０歳

重臣　　；　免田伝七郎　　　　　５０歳

　　　　　　免田黙兵衛（次男）　２１歳

重臣　　；　多良木角八　　　　　３８歳

　　　　；　多良木兵庫（長男）　１８歳

藩医　　；　青井天涯　　　　　　３８歳

　　　　　　青井柿丸（長男）　　１５歳

矢嶽村の子供たち

八郎・１３歳、平八・６歳（兄弟）

栗太・１３歳、おせん・７歳（兄妹）

弓吉・１１歳、弥吉・９歳、弦吉・５歳（兄弟）

鷹太郎・８歳、おせい・５歳（兄妹）

おさと・１７歳、丸助・６歳（姉弟）

≪時代≫

■寛文年間（１６６１～１６７３）

・世の中が平穏になり、教育などへの関心が高まる。

≪場所≫

■肥後・相良藩二万七千石城下

・藩主　相良藩球磨守義光

・国家老　恒松義彦（城代家老）

前代未聞の復讐劇が始まる。

「印傳極楽金魚」⑩希守池實

⑩

「いや。今回の場合は、わしは息抜きに来たったい。少々疲れ気味でな。ボーっとしとったら、出目金が見えたけん、しばらく水の中でリゾートでもしようかと思って、出目金に入魂したら、お前が登場して来たったい。」

「じゃ特に選ばれたわけでもないわけなのね。どうでもいいんじゃないの。」

「いやいや、こういうときもあるのよ、だんな。掘り出しものが。ちょっと見とったら、君はなかなか性格がええよ。素直というか、純粋というか、ちょっと興味ひかれたのよ。抜けとるいうか、とろくさいというか。おたんこなすというか。」

「褒めてねーじゃねーか。」

「いやいや、口が滑ったんやけんど。なかなか最近の若いもんにしては、いいもの持っているよ。」

「持っているかどうか分からないじゃないか。もういいよ。しゃべれる出目金を飼っているということなのね。そろそろ会社に行くよ。帰りにえさ買ってくるから、それまで我慢しな。電気代かさむけど、空気のぷくぷくも付けておくからさ。狭いところですみませんね。癒しのツールとして楽しみに持ち帰ったのに、これじゃ生死にかかわるほど疲れそう。」

「そうじゃ、君は今頑張りどころじゃ。生き様をしっかり考える時期じゃ。だから出目金に入魂してきたんじゃよ。君のために。しばらく面倒見てやるから。安心せよ。君の未来は明るい。」

「さっきの話と違うじゃないの。リゾートに来たんでしょ。あーあ、おしゃべり出目金と暮らしているなんて仲間に言うと、それこそ気がふれたと思われて、友達も職も無くすだろうな。」

「まあ、ええがな。人生いろいろ。ビシャモンのコンセプトは“武士の心を持って、ハッピィ、ラッキィ、ネイチャー”なのです。楽しく、幸運を掴んで、自然体に、がモットーじゃ。心に留めて生きて行こう。しばらく私と付き合うと、わかりますよ。その意味が。」

「わかりました。僕の頭が狂ったのか知れないけど、現実らしいからしょうがない。」

「そうじゃ、居直りも大切よ、人生は。な、いろいろあるかもしれんけどハッピィに生きようゼヨ。爽やかに行ってきなさい。えさも頼むで、中華は嫌いじゃ、やっぱ和風での。」

「えさに、そんなのあるのかい。まあ、ハッピィに行ってくるよ。留守を頼んだぞ。」

「おうよ、その調子。その調子。」ケイスケが着替えて金魚鉢みたら、出目金はすでに仰向けになって、マブタを閉じていた。するとおもむろに仰向けのままマブタをゾロっと開けて、

「ケイスケ君、もう一言言うことがあったワイ。ビシャモンのモットー“ハッピィ、ラッキィ、ネイチャー”はのう、どこにあるかというとじゃのう、君の足元や一番身近なところにあるということじゃ。忘れないことさ。このことを。身近なとこじゃ。青年よ進みなはれ。では、本日はさらばじゃ。寝るゼヨ。」

「金魚にマブタあったっけ。」

「わしはな、ドライアイじゃけんの。」ビシャモンは大きなマブタをゾロっと閉じた。

「水の中にいるのに、ドライアイなの。わからん。しかし金魚にまぶたあったっけ。」イナトミケイスケは首をかしげながら、アパートを出た。